红军播下革命火种——第七节：红军长征对四土地区的影响

一 反动势力疯狂的反扑

当红四方面最后一批部队撤离四土地区后，国民党军阀与土司头人迅速勾结起来，对革命者和广大群众进行疯狂反扑。捕杀红军伤病员、失散人员，屠杀苏维埃成员和积极分子，制造白色恐怖，穷苦人又面临空前的灾难。

卓克基村民安波来•三宝曾担任乡苏维埃政府的土地委员。一个老实本分的农民受共产党、红军的宣传教育，对红军有了正确的认识，懂得了许多革命道理。身为土地委员的他踏踏实实、勤勤恳恳的工作，带领大家进行土地革命，积极援助红军。为红军筹集粮草、搬运物资、看护伤病员,并且向群众宣传红军为穷苦人打天下的道理和党的民族政策，他的行为得到广大人民的爱戴，也让反动势力对他恨之入骨。

他们对他进行严刑拷打，百般折磨，直到奄奄一息仍不放过他，乡亲们不忍目睹这一惨状，纷纷向头人请求：“能不能一枪崩了他？”头人恶狠狠地说：“哼，一枪？那有这样便宜的事，非把他千刀万剐不可！”最终他们将三宝吊在一棵木树上，将他一锥锥戳死，一刀刀割下。土司头人不仅对红色政权和游击队干部、家属进行人身摧残，还要罚款罚粮。草登乡苏维埃成员让央和斯尼村巴央的父亲给红军带过路筹办过军需物资，头人将两人抓住，勒令其家人在10天内凑足价值千元的财物前来赎人。一穷如洗的乡亲们想尽一切办法，东拼西凑按期交出财物，头人把财物收下后，并没有罢休，他们派人将两人的家里洗劫一空，再将两人杀害在草登代基河边。

本真查北村的展拉•哈尔甲是地主头人的差巴过着牛马不如的生活，红军的到来，使他感到生活的希望，也知道世界上还有为穷人谋幸福的政党和军队。衷心拥护红军的哈尔甲成为拥军援红的积极分子，带路、作通司，帮助红军做群众的思想工作，为红军筹集大量粮食和牲畜。红军撤离后，哈尔甲被反动势力抓住并杀害。这个钢铁般的硬汉面对死亡，神色自如，毫无惧色。当第一刀向头上砍来的时候仍手握烟杆，仰望蓝天。小水沟村的老乡曾担任游击队长也惨遭杀害，阿底村苏维埃成员曲斯古的父亲因给红军办事而遭捕杀。松岗乡苏维埃主席巴格斗•生根被卓克基头人捉住，受尽折磨，押至卓克基在查米桥头被头人用大刀砍死。

党坝二乡苏维埃主席展来•格西特儿因带领群众挖了地主的地窖，分配了地主的财物和土地，为红军筹集粮食，受到反动势力的仇视。红军撤离后他们将格西特儿捉住，施以严刑酷打。后因群众求情，奄奄一息的格西特儿被释放，只身一人逃往宝兴县，终因伤势过重而客死他乡。党坝三乡苏维埃主席各尔沟•西扎特尔全家老少被梅多村、阿罗伯村的地主纠集反动武装毒打，一阵棍梆之后，除了西扎特尔一人，其余家人全部死去。西扎特尔也无法在当地生活下来，不得以逃往杂谷脑。石果坝村的背格拉次布尔甲因是天宝的舅父而遭到毒打，反动势力还派人将他家里洗劫一空，党坝乡少先队队长阿太在反动势力抓捕前机智的逃脱，躲藏在深山中，经过昼伏夜行的艰苦的跋涉，只身一人逃到理县，靠乞讨为生，三年后才重返故乡。

失散红军马进察在阿坝安羌执行任务时身负重伤，虽经十余天的治疗，仍不能行走。大部队南下后，他与5个战友沿着部队路线缓慢行走。途经四土境内的射江山遭遇反动势力支配的土匪武装袭击，三位战友当即牺牲。马进察和姓余的战友脱逃后，当在日部巴郎河口再次被捕。姓余的红军被五花大绑，吊在树上，严刑拷打，他始终怒目而视，痛骂敌人，最后，被土匪用乱棒打死，投入波涛汹涌的日部河，年幼的马进察幸被喇嘛和牧民所救，得以幸存。

失散红军阿木初所在的儿童队从金川行军到马尔康途中，遭到反动武装包围，担任护送任务的红军战士虽英勇抵抗，但终因寡不抵众，全部牺牲。反动武装分子将拼命哭喊红军小战士用麻花绳捆在一起，从业龙桥上推下河去。仅阿木初趁人不注意从群众中爬出，躲藏在一间漆黑的牛圈里幸免遇难。后被白湾乡年克村民单根泽郎解救，哺养成人。

国民党军队和土司头人的反动武装在进行所谓的“清剿”、“绥靖”、赤患和消除中，一方面疯狂搜捕、屠杀留散红军、苏维埃干部和支持过红军的各族人民，一方面任意揉民众，残酷地榨取民脂民膏，穷苦人民失去了自己的靠山---红军，重新陷进了苦难的深渊。

二 不屈的斗争

面对反动势力采取的“杀一儆百”巩固黑暗统治的疯狂行径，四土人民没有被腥风血雨下住，他们用各种形式进行着斗争，利用各种机会进行反抗。

（一）无声的反抗

党坝格尔威在红军驻扎的一年多时间里曾作为红色根据地。红军在这个有着八十户人家的村子里安营扎寨、修筑工事。封锁大小路口。在全村的墙壁上贴满了五颜六色的标语，深入宣传红军北上抗日的伟大意义。军民之间的凝虑在相互接触中消除。在红军的直接帮助下建立了党坝地区第一个红色政权---党坝乡苏维埃政府，实行了土地革命，没收了头人的土地，按人口分配了土地，解决了农具、种子、耕牛，在红军战士的帮助下种了一季庄稼。在苏维埃政府的领导下成立了“革命军”、“妇女会”、“少先队”。仅格尔威寨就有三十多个青壮年参加了“革命军”。穷苦百姓扬眉吐气，土司头人四处逃窜。

红军离开后，反动势力疯狂的向穷人扑来，向苏维埃政府进行反攻倒算，全乡的反动势力对格尔威的百姓恨之入骨，把格尔威寨诬为“内奸村”、“红军窝”、“亲汉寨”。他们在格尔威杀人、放火、抢劫、掠夺，扬言要血洗格尔威。广大百姓不堪忍受反动势力的残暴行径，毅然离开了浸蕰了先辈血汗的故土，漂泊流落到异地他乡，最后全村只剩下八户。其中果尔科（阳山）是个藏、汉、羌杂居的寨子，原有二十三户，各族人民在这小小的寨子里相亲相爱，同甘共苦，和睦共处。红军走后，反动势力把这个寨子作为教训别寨的“典型”，人们纷纷背井离乡，只余下三户。时至今日，尚有成片的废墟和荒芜了的土地可见。格尔威的百姓遍及阿坝、理县、小金、金川等县。

（二）群龙镇淫威

红军长征过白湾时，向穷苦百姓宣传了革命的真理，建立过苏维埃政权，是穷苦人真正体会到团结、组织起来的巨大力量和极端重要性。红军撤走后，白湾石广东的百姓为了抵制反动统治者的反扑，他们自动建立起了“石广东格甲大睦”，四土藏语的意译是“穷人群众”引申为“穷人协会”。参加这个协会的成员只能是“科巴”“娃子”和下层百姓，必须是历史清白的真挚农民。当时全村有六十二户，其中有四十九户穷人认识这个协会的会员户。协会的会员户民主推举出协会的负责人。老成持重的穷人拉马塔•罗尔伍是这个协会的主要负责人，还有一个叫茸头•乓乓的人，从前是个富翁，此时已破产，且表现积极，能说会道，故也把他选为副会长，协同拉马塔•罗尔伍工作。

这个协会的宗旨是：反对土司的土地制度；反对高利贷盘剥；反对头人欺压百姓；反对富人以势压人；无辜残害百姓；反对名目繁多的苛捐杂税；反对非正义的冤家格斗和厮杀；提倡穷人间的团结友爱和人与人之间自由平等。协会的组织纪律是很严的。四十九户人家，散居全村各地，但只要协会一声令下，就能迅速集中起来开会。在会议进行中如果有人打瞌睡或注意力不集中，立即会受到与会者的打骂。会议的内容及其通过的决议都要绝对保密，如有违者，立即会被开除协会。每月至少召开两次会，会议内容主要是研究部署工作，强调团结的重要性。个别表现较好的富裕农民要求入会时，必须接受一段时间的考验，协会认为条件基本成熟后履行严格的手续：向协会提出正式申请，保证遵守协会的纪律，对协会忠诚老实，决心维护穷人的利益；经过协会集体讨论审批后方能入会。如有富裕户讥讽协会，协会便立即召开紧急会议予以反击。如：有一个富裕农民，一次，在家里说过大意是这样的话：“穷人协会不过十几个没有财产的‘头人’领导着一群没有土地的穷人罢了。”协会当即开会分析，认为它是在恶意中伤协会，是对穷人的攻击。将那人打了一顿，并罚了款。

土司头人、封建寺院对穷人协会既怕有恨，他们千方百计破坏和瓦解这个协会。首先，他们企图用封建的奴化教育来瓦解这个协会，但饱经苦难的穷人不理这一套。接着就来软的，他们假惺惺的对协会会员说：“哎，大家同喝一沟水，同烧一山柴，还有什么贵贱之分呢？”但穷人深知统治者的心肠，他们这一套又白费了心机。最后，想出了一条毒计：从协会内部攻破。头人三榔收买了身为协会负责人之一的茸头•乓乓，这个奴颜卑膝的家伙，暗中追随头人，为其出谋划策，利用协会中的一些弱点在当中兴风作浪，与头人三郎里应外合。到一九三九年四月，协会遭到瓦解，协会主席拉马塔•罗尔伍被以莫须有的罪名杀害。后来，有个叫阿久•三郎的人领导穷人坚持了几个月的斗争，但此时，协会已经丧失了战斗力。穷苦人重新陷进了苦难的深渊。

三、深远的影响深刻的记忆

红一、四方面军先后撤离了四土地区，但他们留下的革命影响深深的藏在了各族人民的心中。一、四方面军在四土地区播下了革命的火种，点燃了革命火炬。如：有较大社会影响的白湾穷人协会，在红军撤离后仍坚持斗争三年，三年间，统治者的剥削制度被打乱，穷人得到恢复生产的机会，当时使松岗、脚木足的头人也闻风丧胆，让统治者看到了穷人组织起来的巨大力量，使穷苦人真正体会到了团结、组织起来的巨大力量和极端重要性。红军惊天地泣鬼神的英雄气概，气吞山河叱咤风云的崇高形象，可歌可泣的革命壮举永远铭记在四土人民的心中。他们把红军比作除妖打鬼、神通无比的孙大圣，比作吉祥和幸福的象征，比作群星都不能媲美的北斗星。天真烂漫的童稚，成天喊着红军的口令，嚷着要去当红军；妙龄少女哼着红军的歌子，思念远征的健儿；朝气勃勃的小伙子紧握火枪，遥望着北方；虔诚的喇嘛、善良的老人们为红军祈祷祝福，祝他们胜利………。中国共产党的名字深刻人心，四土人民深切怀念着红军。